Strandhäll försvarar hijaben: "Är ni födda under en sten?"

SD:s förslag om att förbjuda hijab, niqab och burka på offentliga platser har fått S-toppen Annika Strandhäll att gå igång på nätet.

Med hänvisning till "såväl bibel som koran" beskriver hon den muslimska slöjan som en "i högsta grad frivillig" huvudbonad som bärs av "minst en miljard kvinnor" världen över.

Hon möts av skarp kritik från journalisten Sofie Löwenmark som pekar på ett stort antal LVU-domar där flickor vittnat om slöjtvång.

S-kvinnors ordförande Annika Strandhäll försvarar den muslimska hijaben.

"Hijab är i högsta grad en frivillig huvudbonad som bärs av inte miljoner utan förmodligen minst en miljard kvinnor runt om i världen. Med referens till såväl bibel som koran. Det är en huvudscarf. Är ni födda under en sten?", skriver Strandhäll på X.

Hon påstår också att hijaben "oftast" inte är en symbol för förtryck och ifrågasätter att Sverige ska förbjuda något som hon ser som "vedertaget som normalt för hela världen".

"En kvinna med hijab är oftast inte förtryckt utan det är ett uttryck för hennes religon (sic) och förtjänar både vårt stöd och försvar att hon kan bära sin hijab", skriver hon.

I ett inlägg hänvisar hon till en bild på riksdagens andre vice talman Julia Kronlid (SD), som bär en klassisk svensk huvudbonad.

SD-förslaget om att förbjuda hijaben avfärdar hon som en "jakt på invandrare".

Slöjtvång i Sverige: "oräkneliga" fall

Strandhälls utspel har mötts av kritik från bland andra Doku-skribenten och Expressen-krönikören Sofie Löwenmark, som har lång erfarenhet av att granska islamism och hedersförtryck.

För några dagar sedan redovisade Löwenmark flera exempel från LVU-domar där flickor berättat om slöjtvång.

"Jag gjorde några snabba sökningar i rättsdatabasen. Det här är en mikroskopisk del av de LVU-domar där flickor berättar om slöjtvång", skriver hon.

Löwenmarks sökningar visade "oräkneliga" exempel på "slöjtvång, social press, hot och våld."

När kritik framfördes om att problemet är tvånget och inte själva slöjan svarade Löwenmark:

"Tvånget uppstår inte i ett vakuum. Så länge slöjan betraktas som en religiös plikt av merparten av muslimska samfund och lärda kommer press, kontroll och tvång att fortsätta vara en del av verkligheten för många flickor och kvinnor."

Löwenmark skriver vidare att ett Strandhälls argument hade framstått som absurt om hon gjort det om etniskt svenska kvinnor.

"Ett liknande resonemang om etniskt svenska kvinnor hade framstått som absurt: ‘Varför pratar du om mäns våld mot kvinnor när så många svenska kvinnor har det så otroligt bra?’"