

När den liberale statsvetaren Francis Fukuyama i början av 90-talet förklarade att "historien nått sitt slut" trodde många att den liberala demokratin hade segrat för gott.
Hade civilisationen äntligen nått sin slutliga form och funnit receptet för lycka?
Just detta var temat vid lanseringen av boken "Det förlorade paradiset", skriven av den konservative författaren Carl Eos, verksam på Riks och Oikos.
När liberalen utropade sin så kallade seger varnade han också för konsekvenserna. I inledningen till sin bok skrev Fukuyama:
– Kommer den andliga tillvaron hos denna "sista människa" i historien, berövad utlopp för sin strävan efter herravälde, oundvikligen leda honom att kasta sig själv och världen tillbaka in i historiens kaos och blodsutgjutelse?
Nu har man facit i hand.
Andelen utrikes födda har mer än fördubblats. I nyheterna ser man rubriker om gruppvåldtäkter, förnedringsrån och hedersmord. Samtidigt blir familjebildning allt ovanligare, med rekordlåga födelsetal och rekordmånga singelhushåll.
För Carl Eos är det tydligt att konservatismen är en reaktion mot en vacklande utopisk idé om att civilisationen har en slutpunkt.
I samband med lanseringen hölls ett seminarium som samlade flera profiler från den konservativa rörelsen i Sverige.
På scen stod författaren Carl Eos, och i den efterföljande panelen deltog även Ungsvenskarnas vice ordförande Dexter Krokstedt, KDU:s ordförande Louise Hammargren och Konservativa förbundets ordförande Alexander Cenusa.
I sitt anförande pekade Eos ut liberalismen som en ideologi som nått vägs ände.
– Den liberala demokratin och den universella staten hade segrat och nått alla sina mål, sa han, med hänvisning till Francis Fukuyama och tesen om "historiens slut".
Men enligt Eos har man byggt på lös sand.
Idén om objektiva, eviga rättigheter står nämligen i strid med hur verkligheten är förskaffad.
Den hårda sanningen är att varje system skapar nya vinnare och förlorare – nya problem.
– Alla ideologier och föreställningar som innehåller en tanke om ett slutmål, om objektiva politiska rättigheter, om en utopi eller ett perfekt samhälle är dömda att misslyckas.