Prenumerera
– Kan vi i Sverige acceptera ett religiöst system som lär unga tjejer att deras kropp är ett hot och deras ansikte är en synd?
Det frågar islamkritikern och författaren Omid i en intervju med Riks.
Han menar att frågan inte handlar om klädförbud - utan en ideologi som strider mot västerländska värderingar om frihet och jämlikhet.
Debatten om burka- och niqabförbud fortsätter i Sverige, samtidigt som Portugal kan bli nästa europeiska land att införa ett förbud i offentliga miljöer.
Islamkritikern Omid Pasbakhsh, även tidigare muslim och författare till boken Islam och kristen tro och rapporten Islamiska värderingar kontra västerländska värderingar, anser att frågan rör långt mer än klädesplagg.
– Det handlar om symboler. Symboler för att det finns en främmande ideologi i vårt samhälle som har en helt annan syn på människan och i synnerhet då kvinnor, säger han.
”Ett symptom på ett djupare problem”
Enligt Omid bygger den islamiska teologin på en syn där kvinnans kropp och utseende betraktas som ett religiöst problem som måste kontrolleras.
Han hänvisar till koranen och förklarar att den islamiska teologin, i sin mest strikta form, står i direkt konflikt med västerländska värderingar.
– Vi pratar givetvis om en typ av islamisk teologi som är i konflikt med västerländska värderingar om jämlikhet och frihet.
– Medan västvärlden säger att som kvinna har du rätt att vara dig själv, att synas, säger den här teologin att kvinnan måste begränsas i det offentliga rummet. Där i ligger konflikten, säger han.
– Burka och niqab är egentligen bara symptom på ett djupare problem i Sverige, som utmanar de grundläggande värderingarna i vårt samhälle, fortsätter han.
”Kvinna offras för religionens bästa”
Samtidigt understryker Omid att hans kritik inte riktas mot muslimer som individer, utan mot den ideologi han menar präglar vissa tolkningar av islam.
– De allra flesta muslimer är fina och hederliga människor som bidrar gott till samhället.
– Men den islamiska ideologin krockar med de västerländska värderingarna som byggt Sverige, säger han.
Han beskriver niqab och burka som uttryck för en kultur där kvinnans identitet underordnas religionen.
– Niqab förvandlar kvinnan från en person till en princip. Hon avindividualiseras.
– Hennes möjlighet att uttrycka sin person offras för religionens bästa, säger Omid.
”Önskar att fler i Sverige vågar diskutera konflikten”
Frågan, menar han, är hur Sverige ska förhålla sig till denna ideologiska konflikt. Samtidigt varnar han för att unga flickor i vissa religiösa miljöer växer upp med budskapet att deras närvaro är ett hot.
– Tänk att det finns muslimska familjer, i vilket en flicka sedan ung ålder får höra och lära sig att hennes hud är en källa till synd.
– Att hon måste täckas för att undvika skam och skuld. Att hon från ung ålder får bära den bördan att betrakta sin egna kropp som en potentiell fiende.
– En fiende som kan skada familjens heder, männens fromhet, hennes egna eviga öde och även religionens status.
Indoktrineringen leder till en kamp kvinnan har mot sig själv där hon går med på att avindividualiseras, menar Omid.
– Kan vi acceptera en ideologi som gör kvinnans osynlighet till en dygd och underminerar grunden för jämlikhet och integration?
– Det är någonting jag tror att vi måste ta ställning till.
– Min förhoppning är att människor ska förstå källan, roten till varför man ser kvinnor med niqab och burka, och kunna ta informerade beslut i det demokratiska samhället där kunskap är så otroligt viktigt.
– Därför önskar jag att fler i Sverige vågar diskutera konflikten som finns just med slam, utan att vi tappar respekten för de fina människor som bekänner sig till den religionen, avslutar han.
LÄS ÄVEN: Mohamsson (L) stödjer Busch: Burka och niqab är kvinnoförtryckande
Portugal inför förbud mot niqab och burka – riksdagen röstar ja
Lyssna på Riks intervju med Omid Pasbakhsh:
Kommentarer förhandsgranskas inte av Riks och är inte redaktionellt material. Du är själv juridiskt ansvarig för det du skriver i kommentarsfältet.
